Вопрос, деньги или государство, был поднят на фоне проведения археологами анализа третьей теории происхождения платежных средств. Традиционно рассматриваются 2 варианта – торговый и карталистический. Однако, доктор Микаэль Фавель предполагает влияние внешних факторов на происхождение денег в обществах до формирования государственных структур, сообщает phys.
org.Традиционные теории происхождения денег
Товарная теория предполагает, что деньги были созданы для облегчения бартерных обменов внутри общины. Согласно этой гипотезе, обмен одного товара на другой может быть неэффективным, так как невозможно гарантировать, что у партнера по обмену есть нужный товар или что он захочет обменять его на предложенный. В этом контексте деньги решают проблему неэффективности. Однако этнографические и исторические исследования показывают, что чисто бартерные системы встречаются крайне редко, а традиционные общества скорее использовали обменные сети, основанные на доверии и отсроченной взаимности.
Читайте по теме: археологи нашли древнейшую в мире пирамиду на 25 000 лет старше египетских
Карталистская теория фокусируется на роли денег как единицы учета. Она утверждает, что деньги были введены государством для облегчения сбора налогов, уплаты дани и финансирования войн. Однако эта теория не объясняет появление денег в предгосударственных обществах, где не было налогов или системы сбора дани.
Хотя эти 2 теории часто рассматриваются как противоположные, они не обязательно исключают друг друга, и обе предполагают, что деньги в древних обществах имели такие же функции, как и сегодня — средство обмена, единицу учета, стандарт стоимости и средство накопления.
Третья теория – деньги без государства
Доктор Фавель предложил третью теорию — теорию торговых денег, согласно которой деньги использовались не для решения проблем внутреннего бартерного обмена, а для внешней торговли на большие расстояния, где невозможно полагаться на привычные отношения доверия и отсроченной взаимности. Для поддержания торговли на дальние расстояния требовались универсальные средства обмена, такие как деньги.
Для доказательства своей теории Фавель изучил деньги в двух предгосударственных обществах. В качестве примера он приводит использование раковинных бус в Северной Америке и бронзовых денег в Европе. В западной Северной Америке многие коренные общества использовали раковины как деньги на протяжении тысяч лет до контакта с европейцами. Европейские исследователи и колонисты отмечали, что эти раковины использовались не только для повседневных расчетов, но и для торговли на большие расстояния. Эти бусины, по сути, обеспечивали торговлю, когда торговцы пересекали огромные расстояния, что требовало стандартных средств обмена, таких как раковинные деньги.
В бронзовом веке в Европе бронзовые и медные слитки выполняли схожую роль. Торговцы и путешественники перемещались по всему региону, что требовало удобных и универсальных средств обмена, чтобы облегчить торговлю в условиях разнообразных социальных и политических структур. Стандартизированные бронзовые изделия, такие как слитки и кольца, стали использоваться как форма денег, что обеспечивало их стабильную ценность для обмена между различными культурами и регионами.
Эти денежные системы, изначально предназначенные для внешней торговли, со временем могли быть интегрированы в внутренние экономические системы, способствуя внутренней торговле и сбору налогов и дани. По мнению Фавеля, деньги значительно повысили эффективность торговых систем и могли способствовать увеличению уровня взаимодействия между регионами, что, в свою очередь, увеличивало богатство региональных элит.
Доктор Фавель также отмечает, что подобные процессы могли иметь место в других регионах мира, таких как Древняя Мезоамерика или Тихоокеанские острова. Исследования разных традиционных обществ показывают, что деньги могли развиваться и без контроля со стороны государства.
Ранее на «Пронедра» писали, что археологи нашли объяснение сотням скелетов на дне реки Темзы: откуда взялось столько останков – погребальные обряды или другая причина
Свежие комментарии